Sociedad Nativista Tradición y Raíces: febrero 2009

PATRIA GAUCHA 2009

"La fiesta más criolla, en el pago más grande de la patria" -como anuncia el folleto- será esta vez del 4 al 8 de marzo. "La Patria Gaucha es una competencia de Sociedades Nativistas. Este año son 12 que van por el gran premio de la Intendencia de Tacuarembó", explicó Hugo Pereda, presidente de la Comisión de la Patria Gaucha.Entre otras pruebas, las Sociedades deberán realizar fogones que tienen que representar un hecho histórico sucedido antes de 1830. En cada uno de ellos los gauchos y chinas invitarán a degustar arroz con leche, asado y mate a quienes visiten el predio.También habrá un concurso de comida criolla, platos que podrán degustar quienes vayan a la fiesta, invitó Pereda ayer en Montevideo.La fiesta comenzará el 4 de marzo con una tarde de pruebas de riendas desde las 15 horas a las 18 en el ruedo "Bartolomé Hidalgo". En los cinco días, habrá más de 140 montas. Hasta la propia intendenta interina de Tacuarembó, Rosario de León, contó que desde hace 14 años es jineta de la Patria Gaucha y desde 2008 participa de la aparcería.También habrá actividades antes del 4 de marzo. El 2 de marzo a las 22 horas será la apertura de la exposición de la tienda "London París" y el martes 3 a las 20 horas quedará inaugurada la exhibición de "Objetos y Esculturas del Patrimonio del Museo del Gaucho" del Banco República.En la fiesta harán varios homenajes; el 7 de marzo, al dúo Labarnois - Carrero por sus 30 años, a "Pepe" Guerra por sus 45 años de actuación y a Jorge Nasser, que alcanzó el disco de platino por "Nasser/Dúos". El 8 de marzo el homenaje será a la mujer en su día. Elegirán a la "Flor del Pago". Ayer en el Palacio Legislativo estuvo la ganadora de 2008, Ana Gabriela Rodríguez de Salto.También habrá mucha música en el escenario "Ruben Lena" (ver agenda). Como preámbulo, López llenó de payadas y risas el salón de fiestas del Palacio Legislativo y se llevó una respuesta de la ministra Simón sobre su proyecto: "Es una buena idea. No hay que dejar desaparecer a las payadas".AGENDA DE CINCO DÍAS DE FESTEJO CRIOLLO4 DE MARZO A las 15 horas comienzan las pruebas de riendas con "Santa Josefina" hasta las 18 con "Criolla de América". A las 19.30 inaugurarán la fiesta en la plaza 19 de abril con el encendido del "Fogón de la Tradición". A las 21 en el escenario "Ruben Lena", en la Laguna de las Lavanderas, habrá espectáculos de música y actuarán grupos de danza.5 DE MARZO Desde las 21 actuarán varios grupos de música.6 DE MARZO Desde las 21, payadas de contrapunto y elegirán a la "Flor del Pago".7 DE MARZO Desde las 21, payadas de contrapunto. Homenaje a Miguel Aldabe, 41 años de Palenque Agropecuario. Entrega de premios a Labarnois-Carrero, a Pepe Guerra y Jorge Nasser.8 DE MARZO A las 9, misa criolla. Harán un homenaje a la mujer y a la maestra rural.El País Digital
Publicado por Grupo ECOTERRÓN

FIESTA DE LA PATRIA GAUCHA 2009

Como todos los años participaremos de la Fiesta de la Patria Gaucha en Tacuarembó, la misma se desarrollará desde el 4 al 8 de marzo de 2009.

Nos ha llegado una propuesta para que quienes deseen asistir no dejen de hacerlo:
6, 7 y 8 de Marzo 2009
Fiesta de la Patria Gaucha 2009
13 de febrero de 2009
FIESTA DE LA PATRIA GAUCHA 2009
“La Fiesta más criolla, en el pago más grande de la Patria”
6, 7, 8 de Marzo 2009. 3 días / 2 noches para Vivir la Fiesta de la Patria Gaucha
Circuito Histórico-Cultural en el marco de la Fiesta de la Patria Gaucha, la fiesta más auténtica del país, donde se homenajea al gaucho y las típicas tradiciones criollas. Un encuentro con nuestro folklore y con las habilidades de la gente de campo del Uruguay rural.
En esta ocasión se conjuga historia, habilidad, destreza, coraje y por supuesto cultura, todos estos elementos conforman la magia de la fiesta para revivir cada tradición y nutrirlas de vivencias que se trasladas a cada generación.
Lo invitamos a participar de esta fiesta, respetando la cultura, la tradición y sobre todo las personas. Conviviendo con la comunidad para vivir una autentica Inmersión Cultural
VALOR: 140 USD por persona
Incluye: Traslados : Montevideo Tacuarembó Montevideo Traslados privados internos: Valle Edén, Balneario Iporá, Ciudad de Tacuarembó 2 noches Alojamiento Canañas de la “Posada Valle Edén” Entradas Fiestas de la Patria Gaucha Coodinador y Guía Local
Para más información, reservas y consultas turismoresponsable@retosalsur.org ecoterron@gmail.com (598-2) 916 52 87
Realiza:
Ecoterron ecoterron.blogspot.com y Retos al Sur

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Guía de Sociedades Tradicionalistas

Sociedades Tradicionalistas
Sociedad de Criadores de Caballos Criollos
Cinco Sauces, Amigos Unidos (Punta de Carreteras - Tbó)
Tizones de Ansina (Villa Ansina - Tacuarembó)
Patria y Tradición (Tacuarembó)
Tambores (Villa Tambores, Tacuarembó - Paysandú)
A Poncho y Espuelas (Cerro Largo)
Lazo Rienda y Boleadoras (San Gregorio de Polanco - Tbó)
El Fogón de Curtina (Curtina - Tacuarembó)
Sauce, Cerro Batoví y Bonilla (Tacuarembó)
Agrupación Tradicionalista de Rivera (Rivera)
Juan E. Gastelú (Paysandú)
El Refugio de los Gauchos (Quiebra Yugos - Tacuarembó)

Historia de la Patria Gaucha

La Fiesta de la Patria Gaucha nace en el año 1986, ante iniciativa de un grupo de Ediles en el Seno de la Junta Departamental de Tacuarembó (Organo Legislativo de Tacuarembó), quienes elevan la propuesta al Intendente Municipal de la Epoca, el cuál aprueba la idea y designa una Comisión Organizadora integrada por personalidades representativas de sectores Políticos, Sociales y Empresariales, lanzándose oficialmente la Primera Edición en febrero del año 1987.
Esta fiesta se realiza,año a año, en la primera semana de marzo, en el predio de la Laguna de las Lavanderas, un remanso junto al río Tacuarembó, alimentado por manantiales, circunvalada de árboles, al costado de la ciudad de Tacuarembó; la cuál además de resaltar nuestras tradiciones y folklore, también nos da una excusa para el reencuentro de la gente de campo y de la ciudad ya sea entre amigos, parientes o compañeros.
¿Qué es la Fiesta de la Patria Gaucha?
La Patria Gaucha es: la evocación del gaucho, el antecesor de nuestro pueblo oriental “eslabón de tránsito”. El empuje del conquistador fue desalojando a los antiguos poseedores de la tierra, quitándoles su propiedad para poblarla con sus hijos.
Así el indio fue muriendo, sin embargo la unión de la sangre indígena con la sangre del español conquistador, dio origen al mestizo; un hombre con marcado vigor regional. Un hombre nuevo , inculto , con caracteres definidos, y con “todas las prendas de la raza fina que le dio nacimiento” y que podemos apreciarlas en su indumentaria, en su verborragia florida, pero con características nativas, bien dotado de tipo varonil, de innata altivez y respeto por el medio que lo rodea, vital. El gaucho “a su manera poseía noción de patria” y sentimiento de libertad por la que luchó conquistándola con arrojo, heroicidad.
El gaucho fué “nuestro pueblo niño” y nuestro antecesor.
“Todos los triunfos de nuestra raza empezaron con el movimiento de la sangre gaucha”, “llevó en sus actos la verdad de la fortaleza varonil que sacó de sus padres”.
La fiesta de la Patria Gaucha es una alegoría al gaucho, en su ámbito natural.
Varios días antes, con los preparativos para el armado de los fogones de las aparcerías, ya se “palpa” ese ambiente de reunión y compañerismo, como un sentimiento común a todos los que allí se encuentran.
Cada aparcería cuida hasta el más mínimo detalle para el armado del fogón, el cual siempre representa algún pasaje importante de nuestra historia.
Se utilizan para ello, materiales de la época correspondiente a lo que se represente (ni hablar de emplear chapas, plásticos o tornillos).La propia gente de las aparcerías prepara el barro para formar uno a uno los ladrillos para el armado de los ranchos, traen retorcidos palos de monte para formar los corrales... y a la tarde, después de la larga jornada de trabajo, se forma la rueda entre la gente de las aparcerías más algún otro conocido o pariente que se acerca por allí mientras el mate amargo pasa de mano en mano, en tanto queda pronto nuestro tradicional asado ( de oveja en estos casos).
Más a la noche, se empiezan a oír las guitarras y algún acordeón, lo que invita a compartir un buen vino para aclarar la garganta y así poder entonar una milonga y porque no hasta bailarse una polca.
...Y entre charla, canto y baile, la gente se va retirando de a poco a descansar para prepararse para otra jornada de trabajo y organización, hasta llegar por fin al tan esperado comienzo de la fiesta.
Como es notorio, nuestra fiesta, además de darnos cinco días de gran diversión e integración del hombre de campo y la ciudad, todos los años nos permite “reencontrarnos” con nuestra historia, nuestro pasado y costumbres, que muchas veces por el ritmo de vida dinámico, acelerado e influenciado por la tecnología y modernización, las mantiene un poco enterradas en el olvido; y por tanto , es motivo de fiesta remontarnos por unos días a aquella gran época de guerreros con lanzas que poco a poco fueron formando este pequeño país que queremos tanto.
Allí se realiza la fiesta de la tradición. Días antes de la fiesta de jineteadas, artesanía de la región, países vecinos y de canto, comienzan las diferentes aparcerías (grupos de personas de diferentes regiones, pagos, que se agrupan en sociedades tradicionalistas ) que levantan allí sus fogones, su lugar de reunión, el sitio donde su sociedad criolla, reunirá a su gente , sus componentes.
Las 13 sociedades que participan en el concurso de sociedades criollas,compiten en diversas actividades, que sumarán puntos para el Premio Mayor, como Mejor Sociedad, en competencias del Ruedo, en la Temática de la presentación del Fogón Criollo, la elección de la Flor del Pago y su participación en el Desfile Gaucho.
Estas sociedades, instalan su fogón dentro del predio de la laguna establecido para esta función, en pleno corazón de la fiesta, donde se encuentran todos los servicios de restaurant, cantina, administración y autoridades que congrega la fiesta. Allí esta el ruedo donde se realizan desde la mañana y hasta la noche la jineteadas en categorías de basto criollo, basto argentino y en pelo; como también se desarrollan competencias de paleteada y tiro de lazo en vaquillonas, aparte de rodeo, carrera del dormido, prueba Santa Josefina, monta sobre el revolcón, tiro de bola en potros, donde participan jinetes amateurs y profesionales, uruguayos, argentinos y brasileños.
El fogón de cada sociedad participante, evoca una época de la colonia, representando fielmente ese momento. Se cuidan todos los detalles ya que son premiados por su originalidad, mejor evocación creativa. Sus integrantes recolectan artículos de la época para exhibirlos allí y darle a su construcción el perfil más representativo posible.

Constantemente sus integrantes se reúnen para saborear el clásico mate amargo, muchos, vestidos con indumentaria de la época; se prepara comida de campaña, con los utensilios de los tiempos, el pan en horno de barro, tortas fritas, del clásico asado a las brasas, los ensopados a la olla, guiso criollo, se hacen trabajos domésticos y caseros como antaño.
Por la noche los fogones toman realce con la música de los guitarreros, acordeonistas y cantores que dan alegría a la fiesta donde también se hace presente el juego del truco, la taba y entre mate amargo y música surge el baile criollo dándole una dinámica a cada fogón que también el jurado valorará a la hora de otorgar los premios.
Los artesanos salpican de color todo el predio de La Fiesta de la Patria Gaucha. Durante todo el día y hasta altas horas de la noche, se pueden adquirir artesanías regionales y de países americanos como Perú, Bolivia, Paraguay, etc.
fuente: http://www.geocities.com/uruguay_web/PATRIA_GAUCHA.htm